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发布日期:2024-05-24 07:50    点击次数:66

最近微信改版,容易找不到尹哥的文章,内行记起把尹哥设为星标⭐️ 哦~

尹哥赠书福利

诸君小伙伴

又到福利大放送时期啦!

你知谈哪些科学史故事?

咱们将从

复兴互动问题+转发本文至一又友圈

的小伙伴中

随即抽取3名庆幸读者

辩认挽救

“科学外史”系列中

的1本

福利行动常有

关注尹哥不迷途

行动抵制时期:4月18日

(将会在4月19日的推文里公布获奖名单)

行动讲明权归「尹哥聊基因」整个

今天的文章开篇,给内行先容一位重磅东谈主物,他的重量,不夸张地说,简直整个爱书、藏书的东谈主皆知谈——江晓原,现任讲席教悔、博士生导师、科学史与科学文化链接院院长。

关于不太熟谙他的读者,用“三个第一”来切入比拟径直:他于1988年毕业于中国科学院当然科学史链接所,是中国第一个天体裁史专科的博士。1999年调入上海交通大学,出任中国第一个科学史系之首任系主任。

江晓原教悔40多年来一直专心于学术,著述丰盛,在上海交大的先容页里,江晓原教悔仅列“独一与第一作者”的史籍便有近40种,“独一与第一作者之CSSCI及同级刊物”近80篇。

他的链接后果和学术想想在国表里受到高度评价,新华社曾三次为他播发全球通稿,足见学术造诣之深。

生计中,江教悔对多样常识有着极为无为的意思,于家中坐拥百城,藏书50000余册,无奇不包,你感意思的一切他简直皆能与你侃侃而谈:星座、科学大神的野史、科幻演义、电影、AI……

△ 江晓原在自家信房

多年前,他的《性学五章》也曾出书,让无数猎奇读者大长见识的同期,也不得不在灵魂的景仰进程上自叹不如。江晓原教悔还恒久在北京上海等地的知名媒体开设个东谈主专栏,发表了无数书评、影评、杂文、文化辩论等,如若你爱书,却没看过江晓原教悔撰写的书评、保举的书单,可能真得好好反想一下了……

早在2006年时,江晓原教悔为法国知名科学杂志《新发现》(SCIENCE & VIE)汉文版撰写“科学外史”专栏,2013年时,他将这些文章结集成《科学外史》一书出书,荣膺首届“中国好书”等多项荣誉。

孔子的寿辰为啥不错测算?爱因斯坦为啥是一个超等“民科”?凡是看过的东谈主,皆会被打开书的那一刻,那种扑面而来的高能常识密度畏俱得停不下来。

而后,《科学外史》又出书了第2卷、第3卷,时隔5年后,今天,要为你无垠保举江晓原教悔的新书——《科学外史Ⅳ》《科学外史Ⅴ》。

江晓原教悔管这些翰墨叫“外史”,这是种自谦的说法。

如若要谈读后感,就一句话,江晓原诚挚的翰墨,幽默中败露着想想的矛头,可儿里埋藏着一股巨大的想辨张力。

你似乎感受不到和作者的年事代差,荫藏在书页背后的似乎便是一位有着如少年般隆盛的好奇心的同龄东谈主。

在这个由算法驱动的短视频时间,景仰早就不是稀缺品,但在追求风趣的同期,还能进步你想想深度的读物,确实值得你好好留心。

01

是科学,更是一场荒芜历史、社会、文化、政事的想想盛宴

江晓原教悔这么评价我方的《科学外史》写稿:

想和读者共享我对科学技能的新解读和新宗旨。这些解读和宗旨皆是在“反科学办法”(反对唯科学办法)撮要下酿成的,是以时常大要和须生常谭拉开距离。

他说,“外史”其实是双关语。自学术谈理谈理言之,是科学史链接中与“内史”对应的一种链接旅途或格调,喜爱科学技能与社会、文化等外部成分的关联及互动。自中国传统修辞谈理谈理言之,则有与“正史”相对的稗史、野史之意,让东谈主梦预想《赵飞燕传奇》《杨太真传奇》之类。这也将不爱看严肃读物尤其是科学作品的读者的忧虑扫地外出。

《科学外史Ⅳ》《科学外史Ⅴ》不是那种独具匠心的没趣科普书,不是向你先容火箭、飞船、坦克的制造经由和技能问题,也不会出现死亡生的生涩难解的计较公式或表面,其中不乏将科学放在社会、文化、政事、成本的大配景下谛视。

比如:科学争议与想考、科学政事学、科学与幻想及贸易炒作、科学与技能的关系、科学明星的星路历程......

书中讲到:

在“帝国科学”的巨大叙事中,科学家的私德是无关进军的,东谈主们关注的是科学家的科学发现,所谓的“帝国科学”,其实是有着原罪的。

他以英国植物学家约瑟夫·班克斯为例,他烂醉探险和植物学,搭着“奋进号”战船,他赶赴南太平洋的塔希提岛(Tahiti,法属外洋自治领地,另一个常见的译名是“大溪地”)探险时,却被发现滥交步履。一边是班克斯在岛上淘气滥交,一边是他留在梓乡的光棍妻正泪眼婆娑想念丈夫,不知是以然。放在当天,管它是何方纯净,立马在东谈主们心里被列入“渣男”行列,一下子好意思丽扫地。可是在“帝国科学”巨大叙事的装束下,班克斯倒是活得十分滋养,成为英国知名的探险家和植物学家,莫得挫伤。

△ 约瑟夫·班克斯

书中作者还带内行想考:用今天的目光来看,这些在别的民族地皮上收罗植物和动物标本、测量地质水文数据等的“科学历练”步履,有莫得正当性问题?有莫得骚扰主权的问题?这些步履得回当地东谈主的欢跃了吗?当地东谈主知谈这些步履的性质停战理谈理吗?他们有知情权吗?……

这些问题,在今天的国际来回中,确乎皆是存在的。东谈主们关注到了帝国办法力量的强劲,可是也不要健忘帝国办法的残害行径。

《当然》(Nature),被视为国际学术界的顶级期刊,国内若干博士生、学者趋之若鹜,甚而将在这么的刊物上发表文章与学术晋升相挂钩。

江晓原教悔在《科学外史Ⅳ》顶用整整一章、13篇文章、近90页的篇幅,对神刊背后的故事进行了极为全面的批判性解读。

△ 1869年11月4日,《当然》 ( Nature ) 杂志发达创刊

江晓原描摹了《当然》的全心笼罩的四重骗局,所谓“影响因子”背后的生意经,国际学术界大佬在期刊中的“暗箱”操作......

江晓原教悔摆事实讲风趣,让咱们晓悟到确切的科学精神,便是让东谈主在堕入狂热、遵照情景时能时刻保执露出:所谓科学的全国、所谓的强劲皆有两面性,不要淡薄社会性、经济性成分的存在和影响。

02

冲破次元壁,科学大神的星路历程和畴昔东谈主生

《科学外史Ⅳ》《科学外史Ⅴ》中不乏对多位科学家成名的“星路历程”进行刻画,不乏对至高无上的科学大神的嘲谑,意在将他们身上的“科学家”光环卸下,营造一种“老一又友”又碰面聊聊天的亲切感。

鼎鼎大名的物理学家牛顿、霍金,数学家、玄学家莱布尼茨,天体裁家、科幻作者卡尔·萨根、生物学家境金斯、古尔德总共登场。

说起牛顿,不少东谈主皆知谈他躲在小黑屋里链接真金不怕火金术的逸事。

但你想不到的是,数百年后知名经济学家凯恩斯就保藏了大部分牛顿真金不怕火金术方面的巧妙手稿,揭示了牛顿和真金不怕火金术之间的瞒哄关系,这种关系在此之前号称众东谈主绝世超伦。

是不是有种冲破次元壁的嗅觉!

凯恩斯给出的论断是:牛顿并非东谈主们联想中的“科学之神”,而是“临了的巫师”(the last of the magicians)!

△ 牛顿的真金不怕火金术条记

真金不怕火金术的名声在英国历史上的相等万古期里并不很好。在牛顿的时间,大要情况是,不少东谈主关于公开从事真金不怕火金术行动心存费神,他们时常可爱将“真金不怕火金术”(alchemy)和“化学”(chemistry)同日而谈。

而真金不怕火金方士行动时常行事低调而瞒哄,牛顿本东谈主也基本上属于这种情况。

拿起霍金,书中描写霍金的媒体阻滞倒是不错给现代想要成为“中国科学明星”的东谈主以启迪。是霍金竖立了《时期简史》如故《时期简史》竖立了霍金,这个问题在书中也有商酌。

北京师范大学物理系教悔,中国引力与相对论天体物理学会前理事长赵铮这么说到:

《科学外史》记述了与科学发现和技能发明联系的精彩的东谈主文内容,不错使读者了解到科学发现谈路的波折;科学家是有竖立的伟东谈主,同期亦然绘声绘色的畴昔东谈主,因而不是高不可及的。

这亦然江晓原教悔通过《科学外史Ⅳ》《科学外史Ⅴ》想要传达给读者的想想之一。

03

轩敞视线,进步科学品位,脑洞翻开

寰宇无语,难谈一切仅仅造物者的游戏?科幻成真,原枪弹制造泄密确实源于噱头?机缘恰巧,围不雅失火的科学家奈何发现恒星的本体?瞭望天穹,到底是谁第一个发现了木星的小弟?

有些物理学、天体裁、地舆学,甚而农学上不为东谈主知的事情,通过江晓原旁求博考、真切浅出的西宾之后,只会咋舌:“原本如斯!”

比如,在《科学外史Ⅴ》中,江晓原教悔用两节的篇幅,参考了无数的文件文章,讲演了天体裁与星占学的历史情缘与千丝万缕的关系。

原本星占学文件保存了天体裁史料,原本“科学立异”的旗子、《天体开动论》的作者哥白尼和星占学有着瞒哄关系。

在《科学外史Ⅳ》中,江晓原换种想路辩论技能竖立,将汇兑、纸币、假票归为唐宋时间的金融技能,商酌东谈主工智能的依稀规模和自动装配的古代渊源,讲演了千里镜早在 2000 多年前就已经有了的景仰但离奇的故事。

江晓原教悔像是一位引线串珠的东谈主,将洒落的、东一处西一处的历史小事件不遗余力邻接起来,力争站在科学的边际看问题,试图给内行一个更为客不雅和宏不雅的视角来试吃科学。

江晓原和知名科幻作者刘慈欣可谓是相知。刘慈欣对《科学外史》的评价一语中的:

江晓原诚挚英俊地穿梭于多个学科,多个时空。在景仰、新奇的常识背后一以贯之的是对科学和韧性的严肃想考。

江晓原的文章多是反想科学办法,他我方也曾在接纳《三联生计周刊》的采访时说到:

我已经变成了一个反科学办法者,在这三个事情上皆是执辩说立场。

第一个是科学等于正确,第二个是以为科学能处罚一切问题,第三个是以为科学是旷古绝伦的常识体系。

《科学外史Ⅳ》《科学外史Ⅴ》正好体现了作者的怀疑精神和探究精神,作者在书中对看似“科学”“真谛”的事情有果敢质疑的精神,并进行验证。

尽管你我行为芸芸众生,不可东谈主东谈主皆去促进科学、科技发展,可是咱们能作念的是温煦科学、科技的高速发展,作念到像江晓原教悔书中发出的信号那样:全面看待科学、科技问题,时刻保执感性、警惕和反想。

北京大学玄学系教悔刘华杰评价谈:

从科学常识社会学(SSK)的角度看,压根莫得外史与内史之分,江晓原写的便是科学史。

此科学史已买通了科学社会学和科学政事学,揭示了科学技能是感性与非感性各半的东谈主类大业。