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玄教别传是我国传统别传的迫切构成部分，许多耳熏目染的别传东说念主物齐是来自于玄教别传，像玉皇大帝、太上老君、天蓬元戎等等。

玄教别传有一个显耀的特色，那即是至人迢遥、包罗天地，不论是天上的星宿、地上的山川河岳，依然当然界的风雨雷电，齐能找到对应的至人。

陶弘景在《真灵位业图》里将玄教的天使、地祇、仙真众圣等2878位至人分为了七个等第，每一级齐有一个主神，位居中位，傍边各有些许神位。

不仅如斯，除了上述的那些至人，还有无数的叫不上名号的至人，就像《西纪行》里的十万天兵天将，诚然地位不高，可是应答出来一位齐是凡东说念主难以企及的存在。

至人这样多，容易让东说念主产生繁芜，不外玄教别传里的至人有着不同的名号，太初天尊、玉皇大帝、二郎真君、北斗星君，这些至人以“天尊”、“大帝”、“真君”、“星君”等为号。

那么，“天尊”、“大帝”、“真君”、“星君”至人的名号有何不同？

“天尊”：“天尊”是玄教至人体系里对地位最高神明的一种敬称，其中的三清天尊是玄教神系里的最高神，三清天尊即太初天尊、灵宝天尊和说念德天尊，三清是玄教别传里的创世神，天地源头历经洪元、混元、太初三个世纪。三位至人分歧是三个世纪里的最高神。此外，玄教别传里还有九天应元雷声普化天尊、太乙救苦天尊、九天荡魔天尊等地位精好意思的至人。

“大帝”：“大帝”是仅次于“天尊”的至人名号，影响力最广确当属玉皇大帝，不论是在民间别传依然在文体作品里，玉皇大帝齐经常出现。

“玉皇，非一天之尊，乃万天之主，三教之宗，最上糊涂大天尊，详尽天穹高天主。”玉皇大帝由三清祖气所化，居于紫金阙太微玉清宫，执掌三界劫数、决捏帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六说念的一切阴阳祸福。

除了玉皇大帝，玄教别传里还有紫微大帝、真武大帝、永生大帝、勾陈大帝、五岳大帝、青华大帝等等至人，这些至人在不同的神部里也齐是至尊存在，地位超然。

“真君”：“真君”在至人体系里只崇拜一定的神职，地位显着不足天尊、大帝。二郎真君是巨匠练习的二郎神，还有灌口神君、清源君、清源妙说念真君等不同的神号。二郎神又称“灌口二郎神”，相传原型是秦蜀郡守李冰的次子李二郎，他匡助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀东说念主奉为灌口二郎神。

“星君”：顾名想义，星君即是星宿神。星宿神是由天上的星宿神格化而来，每一颗星星齐有对应的至人，是以星宿神是玄教玄教至人里数目最多的群体了。闻明的星君由有北斗星君、南斗星君、二十八宿等等，紫微大帝是众星之主，扫数的星君齐是他的辖下。

“元君”：玄教别传里有许多女仙，地位较高的女仙被称为“元君”，像泰山老奶奶被称为“碧霞元君“，西王母被称为“金母元君”，众星之母为斗姆元君，月亮的化身“太阴元君”等等。